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Bei der Frage, wie es nun weitergehen soll mit der Europäischen Union scheiden sich selbst bei Pro-Europäern die Geister: Mehr Integration oder anhalten und abwarten? Die Diskussion über die Zukunft der EU geht gerade erst los.
Bankenkrise, mangelndes Vertrauen in die Politik, Verfassungsreform: Die Liste der Probleme Italiens ist lang. Die 2009 gegründete Fünf-Sterne-Bewegung kann als einzige politische Kraft davon profitieren. Woran liegt das?
Das Votum der Britinnen und Briten für den EU-Austritt ist eine Zäsur. In der Diskussion um die Zukunft der europäischen Integration müssen die Vorbehalte der Menschen in Europa anerkannt und verstanden werden, sonst drohen noch tiefer gehende...
Welche progressive Europapolitik kann dem Pessimismus und den berechtigten Sorgen eine positive und zukunftsfähige Alternative entgegensetzen? Wir haben diese Fragen auf einer Europa-Konferenz, unter anderem mit Martin Schulz, diskutiert.
Der Streit zwischen Polen und der EU eskaliert: Die Kommission greift erstmals zu einem ungewöhnlichen Mittel und verwarnt die Regierung in Warschau. Warum das auch was mit Deutschland zu tun hat und welche Rolle deutsche Politik spielen kann...
Weshalb unsere unklare Erwartungshaltung und die allgemeine Unschärfe darüber, was Europa ist und leisten kann, ursächlich für Europas gegenwärtige Schieflage sind.
Schaut man sich Europas multiple Krisen und den Umgang der Union mit ihnen an, scheinen viele Menschen momentan am liebsten weglaufen zu wollen. Nun haben die Briten diesen Weg gewählt
Es ist tatsächlich passiert: Großbritannien verlässt die EU. Das ist eine Zäsur, ein historischer Wendepunkt. Aber viel wichtiger als das, was jetzt zu Ende geht, ist: Was kommt? Wie kann es weitergehen?
Sollen wir gehen oder bleiben? Die Frage beschäftigt die britische Öffentlichkeit seit Wochen. Gebannt bis besorgt blickt auch der Rest Europas auf Großbritannien. Wie das Referendum auch ausgeht: Europa wird danach ein anderes sein.
Wo zeigt er sich, der „europäische Geist“? In den Brüsseler Institutionen? Oder eher im humanistischen „Erbe“ und dem Engagement der vernetzten Zivilgesellschaften? Gibt es ihn überhaupt?
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